top of page

வரலாறு

DE6gKD6UQAAvFnf.jpg
3485e944152d931f70439a0bc8c7456a (1).jpg

திருமண கலைகளின் தூண்டுதல்

தற்காப்பு கலைகள் என்பது போர் பயிற்சிகளின் குறியீட்டு முறைமைகள் மற்றும் மரபுகள் ஆகும், அவை பல்வேறு காரணங்களுக்காக நடைமுறையில் உள்ளன: தற்காப்பு, போட்டி, உடல் ஆரோக்கியம் மற்றும் உடற்பயிற்சி, பொழுதுபோக்கு, அத்துடன் மன, உடல் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சி. கிழக்கு ஆசியாவின் சண்டை கலைகளுடன் தொடர்புடையது, இது முதலில் 1550 களில் ஐரோப்பாவின் போர் அமைப்புகளைக் குறிக்கிறது. இந்த வார்த்தை லத்தீன் மொழியிலிருந்து பெறப்பட்டது, இதன் பொருள் "செவ்வாய் கலைகள்", ரோமானிய போரின் கடவுள்.

தற்காப்புக் கலைகளைத் தொடங்குவதற்கு பல கோட்பாடுகள் மற்றும் சான்றுகள் உள்ளன. ஆசிய தற்காப்புக் கலைகளின் பரிணாமம் கிபி 500 இல் தோன்றியதாகக் கருதப்படுகிறது. இளவரசர் ஹூட் மற்றும் ஒரு துறவி ஆனார். இருபத்திரண்டு வயதில் அவர் முழுமையாக ஞானம் பெற்றார், அப்போதுதான் அவர் சீனாவுக்கு ஒரு தூதராக அனுப்பப்பட்டார்.) சீனாவுக்கு வந்தார். சீன பிக்குகளின் உடல் நிலையை மேம்படுத்தும் பொருட்டு அவர் இந்திய சண்டை பயிற்சிகளை கற்றுக் கொடுத்தார் என்றும் இது குங் ஃபூவைப் பெற்றெடுத்ததாகவும் புராணங்கள் கூறுகின்றன. அங்கிருந்து கலை கொரியாவுக்குச் சென்றது, அங்கு டேக்வாண்டோ வளர்ந்தது. அங்கிருந்து ஒகினாவா தீவுகளுக்கு பயணித்தது

கரேட்டின் உருவாக்கம்

1429 ஆம் ஆண்டில், ஒகினாவாவில் மூன்று ராஜ்யங்கள் ஒன்றிணைந்து ரியாக்கியா ராஜ்யத்தை உருவாக்கியது. கிங் ஷா ஷின் 1477 இல் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, அவர் தற்காப்புக் கலைகளின் நடைமுறையை தடை செய்தார். Tō-te மற்றும் Ryukyu kobudō (ஆயுதம்) இரகசியமாக தொடர்ந்து கற்பிக்கப்பட்டது. 1609 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானின் சத்சுமா டொமைன் மூலம் ஒகினாவா படையெடுத்த பிறகு இந்தத் தடை தொடர்ந்தது. பொதுவான வீட்டு மற்றும் விவசாயக் கருவிகளை ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்தும் கோபுடாவின் வளர்ச்சிக்கு இந்தத் தடைகள் பங்களித்தன. ஒகினாவான்ஸ் சீன தற்காப்புக் கலைகளை ஏற்கனவே உள்ள உள்ளூர் மாறுபாடுகளுடன் இணைத்து ஒடினாவா-டெ உருவாக்கியது.

18 ஆம் நூற்றாண்டில், நாஹா, ஷுரி மற்றும் டோமாரி ஆகிய மூன்று வெவ்வேறு கிராமங்களில் பல்வேறு வகையான தே உருவாக்கப்பட்டது. இந்த பாணிகளுக்கு முறையே நாஹா-தே, ஷுரி-தே மற்றும் டோமாரி-தே என்று பெயரிடப்பட்டது. நஹா-தே, ஷுரி-தே மற்றும் டோமாரி-டெ ஆகியவை தற்காப்புக் கலைகளின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை, அவை ஒட்டுமொத்தமாக டோட்-ஜட்சு அல்லது டூ-டி என வரையறுக்கப்படுகின்றன.

அன்காய்டோசு மற்றும் அங்கோசாடோ ஒகினாவான் ஷூரியின் இரண்டு வெளிப்பாடுகளாக இருந்தனர் மற்றும் அவர்கள் "நவீன கராத்தேவின் பிதாக்கள்" என்று கருதப்படுகிறார்கள். ஜிச்சின் புனகோஷி அவர்களிடமிருந்து இந்த கலையை கற்றுக்கொண்டார், அவர் அதை ஜப்பானுக்கு கொண்டு வந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. அதன் பிறகு ஷோடோகன் கராத்தே பிறந்தது மற்றும் வேறு வேறு பாணிகள் தொடங்கப்பட்டன. (இது இப்போது உலக கராத்தே கூட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் தொடர்பு இல்லாத கராத்தே விதிகளைப் பின்பற்றுகிறது

Anko_Itosu.jpg
DE6gKD6UQAAvFnf.jpg
d01115784ce5fe9844d5cea465a7f14a.jpg

கியோகுஷின் கராத்தே மற்றும் கியோகுஷிங்காய் உருவாக்கம்

க்சோகுஷின் கராத்தேவின் நிறுவனர் சோசைமசுதாட்சுஓயாமா (அசல் பெயர் சோய் இயோங்-யூய்) பல்வேறு தற்காப்புக் கலைகளைப் படித்தார். அவர் கிச்சின் புனகோஷி மற்றும் பல முதுகலைகளின் கீழ் ஒகினாவான் தற்காப்புக் கலையைப் படித்து தீவிரமாக பயிற்சி செய்துள்ளார். மிக இளம் வயதிலேயே அவர் பல்வேறு கலைகளில் தேர்ச்சி பெற்றார், ஆனால் அவர் உள்நாட்டில் முற்றிலும் அதிருப்தி அடைந்தார். இறுதி உண்மையைக் கண்டறியும் ஆர்வத்துடன் அவர் தனிமையில் சென்று மலைகளில் தீவிரமாக பயிற்சி பெற்றார். பிரபல ஜப்பானிய வாள்வீரன் மியாமோட்டோ முசாஷியின் "தி புக் ஆஃப் ஃபைவ் ரிங்க்ஸ்" படித்து தன்னை ஊக்கப்படுத்திக்கொண்டார். பல வருட பயிற்சிக்குப் பிறகு அவர் வலுவான முழு தொடர்பு கராத்தேவைப் பெற்றெடுத்தார் - கியோகுஷின் கராத்தே

அவரது சக்தி, திறன்கள் மற்றும் நுட்பங்கள் அனைத்தையும் வென்றது மற்றும் "கியோகுஷின்" விரைவில் சர்வதேச அளவில் ஒரு பெயரைப் பெற்றது. இறுதியாக 1964 இல் அவர் "சர்வதேச கராத்தே அமைப்பான கியோகுஷின்கைகான்" அமைத்தார். SosaiOyama 1994 இல் காலமானார், ஒரு பெரிய அமைப்பை விட்டுவிட்டு, அதன் கிளைகள் சுமார் 120 நாடுகளில் இருந்தன மற்றும் 10 மில்லியன் உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தன. இந்த அமைப்பு படிப்படியாக ஒவ்வொரு குழுக்களாக பிரிந்து அசல் ஹோன்பு மீது தங்கள் அதிகாரத்தைக் கோரியது. இந்த அமைப்பு திரு.மட்சுய் தலைமையிலான இரண்டு முக்கிய குழுக்களாக உடைந்தது, மற்றொன்று ஜனநாயக முறையில் இயங்கத் தொடங்கியது. சட்ட சர்ச்சையைத் தீர்க்க நேரம் கிடைத்தவுடன், இரண்டாவது குழு 1996 இல் NPO கியோகுஷின்காய் என மறுபெயரிடப்பட்டது, இது WKO (உலக கராத்தே அமைப்பு) என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது மற்றும் தலைவர் ஷிஹான் நிஷிதா ஆவார்.

இந்திய மையம்

இந்தியாவில் கியோகுஷின் கராத்தே 1977 ஆம் ஆண்டில் நுழைந்தது. ஷிஹான் சிவாஜி கங்குலி, பின்னர் 21 பேர் கியோகுஷின் கராத்தே பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினர். 1982 இல் ஷிஹான் கங்குலி தனது ஷோடனை முடித்தார் மற்றும் சிங்கப்பூரில் நடந்த ஆசிய சாம்பியன்ஷிப்பில் முதல் ரன்னர்ஸ் கோப்பையை வென்றார், இது கியோகுஷின் கராத்தே வரைபடத்தில் இந்தியாவை முன்னிலைப்படுத்தியது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு ஊழல் இந்தியாவில் கியோகுஷின் மீது படையெடுக்கத் தொடங்கியது. அவர் கொள்கைகளைக் கொண்டவராக இருந்ததால் ஊழலுக்கு எதிராக நின்று புதிதாகத் தொடங்கினார். அனைத்து சமகால மாணவர்களிடமிருந்தும் அவருக்கு பெரும் ஆதரவு கிடைத்தது.

அதன்பிறகு, கியோகுஷின் கராத்தே நிறுவனர் கீழ் பயிற்சி பெற அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. அவரது அர்ப்பணிப்பு அவரை சோசை மாஸ் ஓயாமாவின் விருப்பமான மாணவர்களில் ஒருவராக ஆக்கியது. பலர் அவருடன் சேர்ந்து முயற்சித்தார்கள் ஆனால் அவர் சென்ற உச்சிதேஷி பயிற்சியின் தீவிரத்தை தாங்க முடியவில்லை. அவர் சோசாயின் மேற்பார்வையில் 20 ஆண்கள் குமிட்டே செய்து நிதானத்தை முடித்தார். 10 மாதங்களுக்குள் மூன்றாவது டான் ஆஜராக சோசை அனுமதித்த ஒரே இந்தியர் அவர். அவர் தனது குருவின் எதிர்பார்ப்புக்கு ஏற்ப வாழ்ந்தார் மற்றும் ஹோன்புவில் (உலக HQ, ஜப்பான்) 30 ஆண்களையும் (ஒரு நிமிடம்) நிறைவு செய்தார் மற்றும் சோசாயின் கையிலிருந்து பெல்ட்டைப் பெற்றார். மூன்றாம் உலகத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்ட அவருக்கு இது பொருளாதார ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் மிகவும் கடினமாக இருந்தது. ஆனால் அவரது இரும்பு உறுதியைக் கண்ட சோசை அவருக்கு ஒரு கிளைத் தலைவராக பொறுப்பேற்றார்.

அவரால் தான் சோசை 1991 ல் ஷோஹா மாஸ் ஓயாமா - "ஓயாமா கோப்பை" என்ற பெயரில் ஷிஹான் கங்குலி ஆரம்பித்த தேசிய போட்டியின் பிரதம விருந்தினராக இந்தியா வந்தார்.  குறைவாக வாசிக்கவும்

1991 இல் அவரது அற்புதமான முன்னேற்றங்களைக் கண்டு சோசை ஜப்பானின் உகவாராவில் உள்ள கிளை தலைமை முகாமில் அவருக்கு 5 வது டான் வழங்கினார். அவர் தனது வேலையை தீவிரமாகத் தொடங்கினார் மற்றும் முழு உறுதியுடன் தேசிய அளவில் கலையின் பரப்புதலுக்காக தன்னை அர்ப்பணித்தார். அவர் தன்னலமின்றி இளம் தலைமுறையினருக்கு கலையை கற்பிக்கத் தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில் அவர் மேற்கு வங்கத்திலும் இந்தியாவிலும் கராத்தேவின் ஒரே ஐகானாக ஆனார். இளைஞர்கள் அவரைப் பின்தொடர ஆரம்பித்தனர்.

 

அந்த நேரத்தில் பொருளாதார ரீதியாக பலன் பெற யோசிக்காமல் அவர் பல ஏழை மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட மாணவர்களுக்கு இலவசமாக கற்பித்தார். திரு. கங்குலி இந்தியாவின் கராத்தே உலகில் மிகவும் பிரபலமானார். அவரது செயல்திறன் மற்றும் வலிமை மக்களை ஊக்குவிக்கத் தொடங்கியது மற்றும் பிற அமைப்புகளைச் சேர்ந்த மற்ற கராத்தேகாக்கள் மாஸ் ஓயாமாவின் புடோ கராத்தேவை ஈர்த்தனர். அவர் மாஸ் ஓயாமாவின் BUDO ஆவியின் கொள்கைகளை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றினார் மற்றும் ஒழுக்கமின்மையுடன் ஒருபோதும் சமரசம் செய்ததில்லை. ஷிஹான் கங்குலி தனது குடும்பத்தைப் போல தீவிரமான அன்புடனும் அக்கறையுடனும் அமைப்பை உருவாக்கினார், பல வருடங்கள், மாதங்கள் மற்றும் நாட்கள் மட்டுமல்லாமல், ஒவ்வொரு நிமிடமும் நொடியும் தனது மாணவர்களின் வளர்ச்சிக்குப் பின்னால் செலவழித்து, அவர்களிடம் உண்மையான புடோஸ்பிரிட்டைப் புகுத்த முயன்றார்.

சோசாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தாய் அமைப்பு பிளவுபட்டபோது, கியோகுஷின்காயை அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே தேர்ந்தெடுத்து, நிறுவனத்துடன் உறுதியாக நின்றார், அதேசமயம் அவரது சமகாலத்தவர்கள் திரு. மாட்சுயி தலைமையிலான அமைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அவர் 1996 இல் ஆசியத் தலைவராகப் பெயரிடப்பட்டார், அதன்பிறகு அவர் WKO தலைமையில் கியோகுஷின்காய் இந்தியாவை நிறுவி, அமைப்பின் வளர்ச்சிக்காக அர்ப்பணிப்புடன் பணியாற்றத் தொடங்கினார். இருப்பினும், தவிர்க்க முடியாத சூழ்நிலை காரணமாக அக்டோபர் 2016 இல் இந்த அமைப்பு IKO World So-Kyokushin உடன் இணைந்து சேர்ந்தது. அவர் அமைப்பில் ஆசியப் பிரதிநிதியாக 16 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், பின்னர் அவர் ராஜினாமா செய்து இந்தியாவின் நாட்டின் பிரதிநிதியாக ஆனார். அவர் இன்னும் 60 வயதில் முழு அர்ப்பணிப்புடன் செயல்பட்டு வருகிறார். இந்திய அமைப்பு ஒரு அரசு பதிவு செய்யப்பட்ட அமைப்பு மற்றும் ஷிஹான் கங்குலி ஒரு ஜனாதிபதியாக பணியாற்றி ஜனநாயக முறையில் இயங்குகிறது.

shibaji2.jpg
bottom of page